Перед рассказом об этом празднике, небольшое предисловие… Вернее, даже пару предисловий:
1. В еврейской традиции каждая буква имеет свое цифровое значение. К примеру, алеф (наше «скажите А») – это один, бет (Б и В) – два, гимель (Г) – три и так далее. Каждое слово в иврите в сумме из составляющих его букв имеет своё число. Порой совершенно разные по написанию и значению слова в сумме букв становятся одинаковыми и за этим стоит глубинный смысл и связь между словами. Мудрецы, изучающие текст главной Книги всех иудеев - Торы, тщательно «взвешивают» каждое написанное слово или пару фраз. Этим даже занимается отдельная наука под названием Гематрия, изучаемая в составе Кабалы.

2. На иврите слово омер означает «сноп собранного зерна». Представьте Иерусалим, времена Храма. Другими словами Храм - главный Молитвенный Дом иудеев. За всю историю человечества их было два - последний, то есть второй, был разрушен в 70 г. н.э. римлянами, теми же, что приложили руку и к распятию Христа. Тогда существовал обычай: на второй день Песаха священники в Храме приносили в жертву от имени всего народа Израиля сноп нового урожая ячменя («омер»), что служило знаком к началу сбора урожая, который длился семь недель. Семь недель умножить на семь дней в неделю – это 49 дней. Плюс прибавить первый день Пасхи, - выходит пятьдесят дней, а это то, что нам известно под словом «пятидесятница»!

…То , что произошло на пятидесятый день - это дарование Торы народу Израиля, и день этот - Праздник Шавуот, но сейчас не об этом… :-)

А теперь мы объединим оба предисловия воедино, и нам будет легче понять, что же такое Лаг ба-омер. Слово Лаг – сложено из двух букв: ламед (30) и гимель(3). Итого по Гематрии: 33.
Про слово Омер мы уже говорили. Вывод: Лаг ба-омер празднуется на 33-й день от начала сбора урожая!

Сама история праздника окружена многими преданиями. Самое распространенное из них — эта легенда о 24 тысячах учеников рабби Акивы, которые во времена императора Адриана под страхом смерти продолжали изучать Тору, что было строжайще запрещено. По неизвестным причинам на учеников напала страшная эпидемия, настоящий мор, и лишь на 33-й день омера перестали погибать ученики. За исключением пяти человек все остальные умерли…

Одним из лучших учеников рабби Акивы и одним из уцелевшей пятерки был рабби Шимон бар Йохай (Рашби). По легенде в момент его смерти в день Лаг ба-омера над его телом вознесся видимый столб огня. Отсюда обычай во время праздника Лаг ба-омер жечь костры по всей стране.
Ученики рабби Акивы свои тайные встречи-уроки проводили под прикрытием отдыха на природе группы друзей-охотников, соответственно, так и одевались. Отсюда пошел обычай в современном Израиле на праздник выезжать на природу целыми школьными классами, брать лук и стрелы, проводить соревнования по стрельбе из лука и веселые эстафеты.

Подытожим: лук и стрелы, спички и дрова, цифра тридцать три... Всё взяли для Лаг ба-омера?